江苏佛学院寒山学院 山西五台山-太原 5月23日至28日，江苏佛学院寒山学院2021年毕业学僧参访山西五台山。
寒山拜五台 学子见文殊
5月23日上午，江苏佛学院寒山学院毕业班一行40人在重元寺监院、寒山学院副教务长妙生法师、毕业班班主任延正法师、演心法师的带领下从苏州重元寺出发参访山西五台山竹林寺、龙泉寺、南山寺、普寿寺、碧山寺、黛螺顶、菩萨顶、显通寺、塔院寺、五爷庙、太原白云寺，受到诸山法师们的热情接待。参访团一行首先进行了寺院巡礼，参观各寺院特色建筑和人文以及富有年代感的设施给参访团留下深刻的印象。巡礼后，法师与参访团一行进行了深入的交流，执事法师就寺院创新管理、时政教育和思想教育工作等方面向寒山学子们进行了介绍和分享。双方也就寺院学修体系、教育教学的规划和管理等问题进行了深入交流。
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慈 | 悲 | 喜 | 舍
红尘蹉跎，浮欢流水。
花前月下诉衷情，海角天涯永相随。
可你知道吗?
也有人在五台山，等了你三生三世。
这里是清凉世界，菩萨住处，
慈悲的诸佛，等你来此。
生生世世守望，只为度脱诸苦。
在时间无涯的旅途里，
只期待着，今生与你再一次相遇。
三生三世，渐失渐忘。
迷失方向的人啊，
你可还记得，
一万菩萨绕清凉，
为你说法，为你度脱。
诸佛依旧在这里等你，
默默地给予众生无尽的关怀与护佑。
佛前有花，名优昙华，
一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，
弹指即谢，刹那芳华。
梵志双手持花献佛，佛曰：放下。
梵志放下左手之花。佛曰：放下。
梵志放下右手之花。佛还是说：放下。
梵志：我手中之花皆已放下，
还有什么可放的呢？
佛说：放下你所有的想念，
一直舍去，舍至无可舍之处
舍至无可舍之处……
等到你，救渡你，
在这里守候生生世世。
今生如此，来世亦如此，
生生世世都是如此。
——无名
"
5月23日（农历四月十二日），江苏佛学院寒山学院学僧们冒雨启程，奔赴五台山开启智慧之旅。
上午9时54分， 学僧们从苏州重元寺启程出发
出门排班 注重威仪
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有序列班
5月24日上午，江苏佛学院寒山学院妙生法师、延正法师、演心法师带队毕业参访团一行40人参谒妙江大和尚。大和尚在客堂与来访的法师们进行了亲切地交谈。交谈后，宾主互相赠送了礼品，并合影留念。
五台山碧山寺的义宁法师、义素法师陪同参访团参加了拜谒。
尊敬的妙江长老，诸位法师：
我们是寒山寺的两个毕业班，一个是本科班，一个是专科班，七月份就准备毕业了。此次是毕业参学，也是奉我们寒山寺秋爽大和尚之命来五台山朝礼。我们此次来五台山，主要是两个目的：第一、是来朝礼文殊菩萨的圣迹。马上诸位学僧们要毕业了，也是希望得到文殊菩萨的加持，希望在以后的佛法道路上，能够顺利；第二、是来拜访我们山西的佛教领袖、我们大圣竹林寺的上妙下江大和尚。我本人是2011年大和尚的戒子，当时在永清寺受的戒，时隔十年，又再次见到戒和尚，也是倍感亲切。下面呢，我们以热烈的掌声，恭请我们尊敬的上妙下江大和尚为我们做精彩开示。
尊敬的各位未来的法师：
虽然你们现在是学生，但即将毕业了，将来就是法师了。刚才听了妙生法师的讲话，知道我们江苏佛学院寒山学院学僧是来朝拜五台山的。这也是五台山从改革开放以来，第一次有这么大的僧团集体到来。当然每年都有不同的团体组队来朝山，可是我们学僧组织的朝山团体，特别是出家僧众团体，有这么大的规模，这也是我们佛教界的一个创始，值得赞叹！
来五台山，朝拜文殊菩萨，这不仅是我们学僧应该来，过去的那些高僧大德几乎都要来朝五台山的。大家都知道文殊菩萨，称为千佛之母、诸菩萨之师，你们刚才到文殊殿拜的那个文殊菩萨像，那就叫千手千钵文殊。祂代表啥呢？就是象征一千尊佛都是文殊菩萨给授的衣钵。这也和我们学生毕业时，都得需要校长给颁授毕业证书是一样的。诸佛成佛也得凭智慧，有智慧才能成得了佛陀。所以各位来朝五台山、朝四大名山，作为一个出家人、作为一个佛教徒，是必须要来的。
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所以同学们，各位法师们，要珍惜这一段时间，人生是短暂的。我来五台山的时候也和你们一样，二十多岁，现在这都七十了。这一生是很快的，大好的时光一转眼就过去了。要珍惜时光，不管在五台山停留的时间长短，要用心学习，用心礼拜！这里“日有一万菩萨绕清凉”，各位这可都是菩萨呀！都是在这一万的数字里呢，我们没出这一万以外，所以人人都是菩萨。菩萨才能来看菩萨，菩萨才能来朝拜文殊菩萨呢！
阿弥陀佛！
1964年12月，，.看期一本书 yer808三十年后，如果世界上还有“坚持”这个词，我希望它属于我，三十年后，如果世界上还有“感动”这个词，我希望它属于你，一星期一本书，再忙也平均阅读数 康娜 | 存一份痴心，多几分乐趣 康娜V 山水闲庭 2018-12-12 存一份痴心 天地间便多了几分乐趣 点击绿色音频，聆听美好 王子猷呼竹为君，米元章拜石为丈，朱彝尊嗜书如命，陆羽之茶，米芾之石、林逋之梅，嵇叔夜之于琴，陶彭泽之于菊，周敦颐之于莲，王羲之之于鹅。存一份痴心，天地里的死囚。由于靖安司属下旅贲军的失误，靖安司突然失去了突厥狼卫的线索，陷入一片慌乱之中。这时，靖安司主事徐宾向李必推荐了老友张小敬，并说，在长仍然选择了接受靖安司的任命，为大唐、为长安拼尽自己的全力。在前往长安城的烟花销金之地平康里追查线索时，平康里的地头蛇葛老私下里提出，他可以帮助把张小敬送出长安。只要出了长安城，张小敬就是彻底的自由之身。这条路，可比他背负着朝廷的质疑追查突厥凶徒容易得多，但张小敬拒绝了葛老的提议。后底。而人生中最大的勇敢，莫过于坚持自己的选择。正如史铁生所言：“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。” 也许，你会觉得前途很远，也很暗。然而，不要惧怕，不怕的人面前才有路，你终能到达柳暗花明的彼岸。愿你有勇气坚持自己的选择，守住初心与理想，即使身处幽暗也要活成一束光。向着光亮而生，活出最有意义的人生。▼长按识别下方二维码，下载十点读书App 搜索“向前一步”离线免费听 -音乐&图片- 背景音乐 | 九鸢《思君难见》 图片来源 |《长安十二时辰》把“羊胎素”的价格打下来！7天赶走三八脸、鱼尾纹！比除皱针有效10000倍 设计优品原创文案 2月12日 一张没皱纹的脸庞 能让你看起来永远只有18岁 所以年龄不是衰老的标准 皱纹才是 而法令纹作为增龄神器 一旦出现在脸上 就会让脸部整体走向偏下 下垂、老态、疲惫感尽显 纹路越深，越显老 它带来的老态和丑陋 即便是高颜值明星也完全招架不住 《绯闻女孩》的扮演者Blake Lively 同一张脸上只是多了两道法令纹 女神秒变40岁大妈 （左：化妆后20岁 右：化妆前像40岁） 还有些人原本肌肤饱满紧致 胶原蛋白多得令人羡慕 可偏偏两道法令纹 毁掉了她所有的少女感 起码显老10岁以上 法令纹一出，老态尽显 除了法令纹 眼纹也是很多人的心头大恨 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抚平眼纹的同时 消除黑眼圈，润泽提亮肌肤 眼龄一下子能年轻十几岁 鹿胎素（除法令纹）+羊胚胎（除眼纹） 真正的黄金逆龄组合，肌龄重返20岁 眼部肌肤不同于面部肌肤 没有皮脂腺，最薄最脆弱 所以面部和眼部护理是决然不同的两个概念 二者必须使用相对应的除皱护肤产品 TFTBS鹿胎素胶囊乳 针对于面部法令纹 如果面部有抬头纹、川字纹等 也可以用它来改善 同样能达到较强的除皱效果 （可以充当平时的乳液来使用） TFTBS羊胚胎胶囊精华 针对于眼周细纹、鱼尾纹 同时去黑眼圈效果也相当不错 （可以充当眼霜来使用） 面部和眼部无论哪里滋生出了皱纹 都会让你看起来比实际年龄老太多 将TFTBS鹿胎素和TFTBS羊胚胎 分别涂抹于面部和眼部 每天搭配使用 不仅强效去除已有的法令纹、眼纹 更能预防皱纹产生 比你家里成千上万的护肤品实用100倍 使用时用剪刀剪开 或者用手直接拧开都行 每一粒胶囊都是浓缩的精华 不加一滴水 小小一粒，释放大大的能量 触肤即刻渗透肌底，干爽细嫩 完全没有油腻感 高科技干细胞胶囊包装设计 真空包装，独立鲜活 一次一粒，30粒/盒 保证每一次开启使用 都能释放新鲜活性的最佳护肤功效 整个过程都是采用高科技手法 萃取的活细胞成分 完全没有涉及鹿只和羊只的死亡 遵循天然、安全、绿色、人性化的护肤理念 更不添加任何有害物质，均可放心使用 为扩大市场，降低生产成本 也让更多人重返年轻 TFTBS品牌将德国原装技术和专业设备 带来中国，在国内设立工厂 同样的成分、功效 因为免去了高额的关税 让大家既能用上匠心的产品 又能到实惠的价格 仅售99元/盒 第二盒半价，2盒才148.5元 特价福利，不要犹豫 毕竟没有比这更实惠的变美的方式了 反馈皆是一致好评 法令纹变浅消失了 眼纹也淡化没有了 好用得不得了 …… 无论是法令纹还是眼纹 都不是一两天直接生成的 越早预防越好 毕竟预防总比挽救要容易的多 只要脸上没皱纹，就能永远18岁 TFTBS鹿胎素+羊胚胎黄金逆龄组合 每天来两粒抹一抹 能在同龄人中脱颖而出的 绝对就是你 关注后直接购买 ▼ ★ ★ ★ 售前售后服务 关注“设计优品生活馆” 问题咨询、查询订单 获取优惠信息 请长按扫码，关注“设计优品生活馆” （ID：ssjj199） ▼ 设计优品原创文案 TDDD119设计优品生活馆原创文案 月发文数 暂无 平均阅读数 暂无 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如果你想像雄鹰一样翱翔天空，那你就要和群鹰一起飞翔，而不要与燕雀为伍；如果你想像野狼一样驰骋大地，那你就要和狼群一起奔跑，而不能与鹿羊同行。正所谓“画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝。”这也许就是潜移默化的力量和耳濡目染的作用。如果你想聪明，那你就要和聪明的人在一起,你才会更加睿智；如果你想优秀，那你就要和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。读好书，交高人，乃人生两大幸事。一个人身份的高低，是由他周围的朋友决定的。朋友越多，意味着你的价值越高，对你的事业帮助越大。朋友是你一生不可或缺的宝贵财富。因为朋友的相助和激励，你才会战无不胜，一往无前。人生的奥妙之处就在于与人相处，携手同行。生活的美好之处则在于送人玫瑰，手留余香。人生就是这样。想和聪明的人在一起，你就得聪明；想和优秀的人在一起，你就得优秀。善于发现别人的优点，并把它转化为自己的长处，你就会成为聪明人；善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为优秀者。对他人的成功像对待自己的成功一样充满热情。学最好的别人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。与狼在一起，终究一天会成为狼，与猪在一起，终究一天会成为猪！02 圈子虽小，干净就好 眼睛纯净，才能看见美丽的风景；心灵干净，才能拥有纯粹的感情。有一种定律叫“圈子定律”，来源于社会学里很著名的“邓巴数字”理论，也叫150定律——人类智力将允许人类拥有稳定社交圈子的人数是148人，四舍五入大约是150人。人一辈子活动的范围很小，或许一生只有一个地方最舒服，只有一个人最懂你。有自己“干净”的圈子，并在其中怡然自得。周有光先生，尊称“汉语拼音之父”，贵为世界知名的大语言学家，却住在一所年久失修民国初建的小洋楼里，五口人住两间半房子。但周先生却写《新陋室铭》自嘲：“房间阴暗，更显得窗子明亮；书桌不平，要怪我伏案太勤。门槛破烂，偏多不速之客；地板跳舞，欢迎老友来临。” 卧室就是厨房，饮食方便；书橱兼作菜橱，菜有书香。喜听邻居收音机送来音乐，爱看素不相识朋友寄来文章。使尽吃奶气力，挤上电车，借此锻炼筋骨；为打公用电话，出门半里，顺便散步观光。” 房子虽小，但周先生一家却过得很开心。直到改革开放后，周先生才搬进了分配的新简易房，面积也不大。但他说：“心宽室自大，室小心乃宽。” 圈子虽小，丝毫不影响先生的事业，从1952年的《中国拼音文字研究》到2010年的《语文通论》，他一共出版了涉及古今中外的语言文字学研究著作，竟达36部之多！周有光这个名字，更是熔铸在中国语言文字发展史上，熠熠发光。圈子不在多少，有几个聊得来的伴儿就好。周国平曾说过：我心目中的朋友，既非泛泛之交的熟人，也不必是心心相印的恋人，程度当在两者之间。真心无言，大音希声，即使没有相见欢，即使不曾常常联系，那些年、那些事，那些人，都不曾忘记，都深深地记得。多年的好友，也不会因为不联系而真的疏远，曾经一起走过的快乐时光，涓涓铭记在心。朋友相遇没有早晚，有心同，有语暖，有美好，是心灵的伴。朋友若茶，看似清淡，散发的香味值得久久回味、历久弥香。不必每天相约，更不必每天在同一个圈子相处，只需想起时，嘴角浮起淡淡的微笑，足矣。不是自己的圈子，不必强行融入。只有无所事事的人才会觉得孤单，圈子是在志趣相投的领域不经意的偶遇，而不是为了突显自己的人气，而随意结识的群体。自己就是自己的太阳，何须别人照亮？其实，每个人都活得不容易，满身疲惫，却有卸不下的压力，一肚子苦衷，也有不能说的时候。风雨之中，打伞也要前行；失败之后，带泪也要经营。没地方喊累，因为这就是生活；没有人诉苦，因为这就是选择。真正的圈子，会因为你的美好接受你，而不是因为你的刻意才将你纳入。不需要讨好全世界，只需要等待被你品质吸引的人，主动且乐意和你走到一起。我们活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔，一切都很美好。圈子虽小，干净就好。保持一颗干净的心，只有心灵没有负累，身体才不会感到有所负累。“莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。” 愿你拥有干净的圈子，规律的生活，中意的人，这便是最理想的生活。03 朋友圈子决定你的人生高度 最可深交的人：欣赏你的朋友，在你穷困潦倒的时候安慰你帮助你。有正能量的朋友，在你情绪低落的时候陪伴你鼓励你。为你领路的朋友，自愿做你的垫脚石，带你走过泥泞和迷雾。肯批评你的朋友，时刻提醒你、监督你，让你时刻发现自己的不足。喜欢主动买单的人，不是因为钱太多，而是把友情看的比金钱重要。合作时愿意让利的人，不是因为笨，而是知道分享。工作时愿意主动多干的人，不是因为傻，而是懂得责任。吵架后先道歉的人，不是因为错，而是懂得珍惜。愿意帮你的人，不是欠你什么，而是把你当真朋友。文谈闲雅 读闲 | 为善不争， 内心安宁 杨绛 | 善待家人，就是善待自己 随园 | 往事无人问，幽怀梦不成 闲雅 | 你若厚道，我必友之！读美 | 心宽室自大，室小心乃宽 读闲 | 人心本无染，心静自然清 《围炉夜话》 | 惟淡泊可养心 -END- 文源/ 禅茶一味 图源/ 网络 编辑/ 花月闲庭 转载/ 请注明出处 声明：花月闲庭所使用的文字，图片以及音乐源自作者原创稿件或网络筛选，精编整理，公益分享，我们尊重原创，版权归原作者所有，原创转载，需授权，并注明出处。因客观原因未知原出处和作者的，请相关权利人联系编辑及时标注或删除，感谢！愿与你，读山读水，学画帖字，描法描色，流光共饮，岁月无凉。愿与你，浅酌梅花，吹雪煮茶，笔砚林良，琴瑟不改。长按二维码，关注我们 主编微信：DL1819027067 点 阅读原文 【全16册】国学经典诵读 阅读原文 山水闲庭 DL2667763774秋风阑前花飞雨，隔帘重看山外山。月发文数 暂无 平均阅读数 暂无 下载账号文章数据 采集文章采集样式搜公众号查看封面生成长图近似文章得这茶就是与你相知多年的那个他，无需言语，你懂他，他知你，舌与茶相触的那一瞬间，柔肠百转，悲欣交集。痴，是心头开出的一枝花朵，是一个人的精神地址。如果爱情没了，就去写字，朋友走了，就去吟诗，日子清淡，就去莳花，拂去俗世尘埃，不在尔虞我诈里混得灰头土脸，借一段草木的清香，与花月缠绵，独享一番清净与心灵的盛宴。我常在秋雨迷濛时坐在窗前发呆，看雨细细密密飘落，打在墙头，屋檐，瓦当，竹林，看风穿过厅堂，敲开窗棂，从门廊游走出去，就想，人这一生，为了目标风尘仆仆急急奔忙如磨道之驴，做得密不透风、滴水不漏，该是多么了然无趣呢？给生活留点缝隙才能透进光亮来，才能“心得其宜”、意趣横生，人生才有了诗意。痴心，就是密密匝匝日子里的一丝缝隙吧。到了这个年纪，真的不愿再去争什么了，良辰美景，赏心乐事，只想活得越来越干净，越来越简单，最后，活进一份痴里。作者简介：康娜，陕西省作家协会会员，陕西省散文学会会员。著有文集《在简单里安顿自己》、《低眉尘世，素心生花》。个人微信公众号：康娜文集（knwj214）、水玲珑美文（sll221144）。《低眉尘世，素心生花》、《在简单里安顿自己》在当当、京东、亚马逊等电商及各地新华书店有售。作者|康娜 图源|网络 编辑|花月闲庭 转载请注明出处 声明：花月闲庭所使用的文字，图片以及音乐源自作者原创稿件或网络筛选，精编整理，公益分享，我们尊重原创，版权归原作者所有，原创转载，需授权，并注明出处。因客观原因未知原出处和作者的，请相关权利人联系编辑及时标注或删除，感谢！如果，你也喜好文学，好诗词，好山林泉石，好松风古道，好花鸟之句，有青山之情，明月之意，可添加细雨微信DL181902闲雅 | 淡然于心，自在于世 欢迎关注 山水闲庭 2019-01-23 淡然于心，自在于世 一种涵养 一种境界 点击绿色音频，聆听美好 生活越平淡，内心越绚烂。映着那柔和的暖风，在那微笑的阳光下，追寻着一种说不出来的感觉，像花儿一样绽放，像酒一样浓香，像花蜜一样甜美，像清晨露珠一样晶莹宁静。那是一种夜莺的歌唱，那是一种习惯的花香。把那藏着春的热吻带给她——美丽、善良、大方、爱笑又爱哭的小女孩儿——愿她能永远像花儿一样绽放，像清晨的露珠一样清澈、洁白和透明！经历了世事的智者，终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹，更接近那叫灵魂的地方。如果有来生，要做棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管往事如流，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。细数人生的过往，都是一部属于自己不朽的传奇。伸出双手，握一缕清风，融一抹优雅文字，把它们挽成生命的小花，别在发间，用流年的笔记下点滴的过往，记下铭心的春秋，把心刻在文字里来诠释人生…… 淡然于心，自在于世。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。花开一季，人活一世，乐天随缘一些，就会轻松自在一些。处境好坏并不是苦乐的根源，想开了自然微笑，看透了肯定放下。青春，一场盛世的繁华，愿不倾城，不倾国，只倾我所有。只为过简单安稳的生活，单纯而平凡。一支素笔，一杯花茶，一段时光，浅笑又安然。萎败的花一簇簇，残缺的月一轮轮。时光就在不经意间划过指尖，一转身，楼外的断雁已是天涯咫尺又难寄曾经。不知夜半时候，又是谁在断桥处为你写诗。静静的心里，都有一道最美丽的风景。尽管世事繁杂，心依然，情怀依然；尽管颠沛流离，脚步依然，追求依然；尽管岁月沧桑，世界依然，生命依然。当我们再回首时，沉淀的可能不只是记忆，那些如风的往事，那些如歌的岁月，都在冥冥的思索中飘然而去。拥有的就该珍惜，毕竟，错过了的，是再也找不回的。不再是懵懂的年纪，也不再是做梦的花季，如梭的岁月写下了流离的往昔。潺潺的生命之河，花开花谢的旅途，风风雨雨、点点滴滴，在心湖里开出了一片蒹葭、浮萍。在生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。淡然是一种优美，一种心态，一种涵养，一种境界。有人问我，失去的东西还会回来吗？怎么说呢，嗯，还是会的吧。只是，我曾经丢过一枚扣子，等到后来找到那枚扣子时，我已经换了一件衣服了。人生也像坐火车一样，过去的景色那样美，让你流连不舍，可是你总是需要前进，你告诉自己，我以后一定还会再来看，可其实，往往你再也不会回去。退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。没人知道，灾难会在哪个时刻降临，也没人能预料，末日会在哪刻突然出现。我们能够做的全部事情，就是珍惜身边所拥有的一切，未来也许会更好，也许没有。但家人、亲人、爱人却已是此刻的全部。不要总是用工作忙来疏离，不要总是用赚钱来推搪，拥抱今天吧，从现在开始！人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。文谈闲雅 诗意|简单的日子，最美 闲雅|人生如蚁，而美如茶 诗意|中国古窗，格出一墙的浪漫！诗意|这样的灵魂，最有趣 读闲|平和，心灵的自在 读闲|盲从，是庸俗的开始 古意|风雅，是骨子里的事 - END - 原创|浅墨书清语 图源|网络 编辑|花月闲庭 转载请注明出处 声明：花月闲庭所使用的文字，图片以及音乐源自作者原创稿件或网络筛选，精编整理，公益分享，我们尊重原创，版权归原作者所有，原创转载，需授权，并注明出处。因客观原因未知原出处和作者的，请相关权利人联系编辑及时标注或删除，感谢！如果，你也喜好文学，好诗词，好山林泉石，好松风古道，好花鸟之句，有青山之情，明月之意，可添加细雨微信DL1819027067 愿与你，读山读水，学画帖字，描法描色，流光共饮，岁月无凉。愿与你，浅酌梅花，吹雪煮茶，笔砚林良，琴瑟不改。花月闲庭 一本好书，一切都已经足够 微信：dl1819027067 长按识别二维码关注我们 山水闲庭 DL2667763774秋风阑前花飞雨，隔帘重看山外山。月发文数 暂无 平均阅读数 暂无 下载账号文章数据 采集文章采集样式搜公众号查看封面生成长图近似文章7067 愿与你，读山读水，学画帖字，描法描色，流光共饮，岁月无凉。愿与你，浅酌梅花，吹雪煮茶，笔砚林良，琴瑟不改。花月闲庭 一本好书，一切都已经足够 微信：dl1819027067 长按识别二维码关注我们 山水闲庭 DL2667763774秋风阑前花飞雨，隔帘重看山外山。月发文数 暂无 平均阅读数 暂无 下载账号文章数据 采集文章采集样式搜公众号查看封面生成长图近似文章 发送到手机 摘录收藏100000 下载账号文章数据 采集文章采集样式搜公众号查看封面生成长图近似文章orb 搜索帮助官方微信 意见反馈及投诉 © 2020 S ，我们是否应该反思自身？自诩为“万物长”的人类，我们是不是应当让
寺院巡礼
妙生法师带领学僧一同礼拜建于明弘治年间的释迦摩尼佛舍利古塔，绕佛塔三匝，回向十方法界有情。
龙泉寺, 俗称九龙岗, 位于台怀镇西南10 余里的小车沟村的九龙岗山麓，海拔一千七百多米。寺东有泉,清澈见底, 甜似甘露, 谓之龙泉。寺依泉名, 故称。龙泉寺始建于宋代，原为杨家将的家庙。明朝时重修，民国年间,普济和尚的弟子在此为其修筑墓地, 进行扩建, 历时14 年之久, 创立了豪华庞大的龙泉寺。寺内建筑均为清朝和民国时期的遗物。
“石雕艺术，精妙绝伦” ：龙泉寺的石雕建筑最多、最繁、最佳, 世所罕见。寺中的影壁、牌坊、墓塔是三件艺术瑰宝。
饮龙泉水
南山寺，北距台怀约2公里，依山势而建，海拔在1700米以上，共有殿堂窑房300余间，占地6公顷，规模很大，而且悬于陡峭山坡，更增添了宏伟气势。
南山寺住持汇光大和尚
合 影
普寿寺坐落于中国佛教“四大名山”之首——五台山，位于台怀镇中心地带，东靠玉带般秀丽的清水河，西倚灵鹫样壮美的菩萨顶，南近耸立云端的大白塔，北望“华北屋脊”的叶斗峰。俯观其形如莲花蕊，仰视其势如狮子吼。
一圈红墙，隔开外界纷扰；寺门微闭，谢绝游客到访。在五台山众多的寺院中，低调的普寿寺向来引人注目。因为，亚洲最大的女子佛学院——五台山普寿寺尼众佛学院，就建在这个神秘的寺庙内。歌手李娜就是在普寿寺剃度出家的。它成立于1992年。1998年，经中国佛教协会批准，该学院隶属于中国佛学院，更名为“中国佛学院五台山尼众佛学院”。
顶礼梦参老和尚
顶礼三拜
通愿法师
普寿寺果了法师介绍忆恩堂
认真听讲
瞻礼通愿法师舍利
碧山寺，五台山的十方丛林
在台怀众多金碧辉煌的名寺对比下，位于台怀镇北面的碧山寺并不是一座“第一眼”寺庙，它的外观看起来十分普通，却有着五台山寺庙中诸多的独一无二之处。这座始建于北魏年间的寺庙是五台山地区最早建成的寺庙之一，见证了五台山佛教的发展史。
萧然古涧边
碧山寺于北魏初创，因位于北台之下的华严谷中，原名北山寺，明代僧人镇澄曾有诗句描写此地景象：“日落北山寺，萧然古涧边。”
碧山寺▼
黛螺顶，是五台山东台顶延伸下来的一个小小的山峰，垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望，那坐落于高处与该山峰同名的黛螺顶古刹，相当于一幢130多层高的摩天大厦，也是够高危的了，要想登顶，绝非举足之劳。
登黛螺顶的山路有两条，一条沿北端的山脊而上，一条沿南端的山脊而上。北端的山路略缓而斜，南端的山路为大智路，大智路青石辅成，全程共计1080个台价，基本是直上直下。登上大智路，烦恼顿消，登顶之后就看到了黛螺顶的牌楼，石狮和山门了。伫立观望，俯仰之间，风景迥异。菩萨顶、塔院诸寺，红墙碧瓦，翘檐飞甍，辉煌壮丽;黛螺顶翠色参天，白云轻抚，溢光流彩。
传说在五台山大朝台一次，代表着前世五百年的修行才换得一次机会，乾隆五次大朝台，均无一次成功，这才有在黛螺顶小朝台之说。
拜见五台山佛教协会会长昌善大和尚
昌善大和尚为江苏佛学院寒山学院毕业学僧参访团一行作了慈悲开示。昌善大和尚首先代表黛螺顶全体僧众对参访团一行的到来表示热烈的欢迎。接着，昌善法师以“文殊菩萨的精神”为大家作了进一步的开示。
昌善大和尚在开示中讲到：文殊菩萨，也称智慧菩萨，经中记载文殊菩萨过去世早就成佛，但一佛出世，千佛助化，在释迦牟尼佛时期，文殊菩萨现菩萨像。经典又载，文殊菩萨为七佛之师，诸佛之母。智慧为母，这也是表法的。我们生活当中处处离不开智慧，如果我们懂得运用智慧做事，以悲智双运应用在生活当中，这体现的就是三大菩薩的精神。“智慧、慈悲、双运当然就是一种行动”。四大菩萨其四种精神是表法的，文殊菩萨表智，普贤菩萨表行持，观音菩萨表悲心，地藏菩萨表愿力，智悲愿行。而五台山文殊菩萨为首，因为做任何事情都需要有智慧，智慧是前提、是开端、是第一，单有智慧还不够，还要去落实到行动当中，在行持的过程中也需要有悲心，更需要有愿力。大家来五台山都是具有福德因缘的，来这里多拜拜文殊菩萨，祈愿文殊菩萨加持大家开大智慧，得大自在。最后，祝愿大家此次五台之行，身心愉悦，身得清凉，心得清凉，身得自在，心得自在，时时观自在，天天妙吉祥！
随后，昌善大和尚为大众详细介绍了五台山黛螺顶的历史、及其“小朝台”的缘由和故事及五台山文殊菩萨道场对世界的影响。朝拜后，大家在大雄宝殿前合影留念。
在五台山台怀显通寺北侧灵鹫峰上。是五台山五大禅处之一。五台山传为方殊菩萨道场，菩萨顶传为文殊居处，故又名真容院，亦称文殊寺。
菩萨顶的寺名叫“大文殊寺”俗称“菩萨顶寺”。它还有另一个名字叫“真容院”，这个称谓还有一段神话故事：相传寺建成时，有一名叫安生的塑工不招而来，请求建寺的高僧讲述文殊菩萨的真容，高僧说：“佛法无边，大圣德像我又怎么说得清呢?”于是他们共同祈求菩萨显身，七天后，忽于云际显现金像，逐图模塑成佛像，因此而称真容院。
佛塔是威德力强大的圣境，
是一切万行的功德聚集
见塔如见佛
另一切祈求和愿望得以实现
当我们已经无法得见佛陀色身时，佛塔就成了佛陀和佛陀教法的象征。人们见到佛塔就是见到了佛陀，顶礼佛塔就是在顶礼佛陀的无上教法。
在清凉圣地五台山中，有大大小小近百座寺庙，
而在寺庙间有一座塔特别显眼，蔚为壮观，
这就是被人们所称的
四大佛教圣地之首五台山的标志——大白塔。
大白塔，全名为“释迦文佛真身舍利塔”，
据传此塔是舍利子塔，
地宫放有释迦牟尼真身头骨舍利，因此得名。
它是圣境五台山的标志，更是虔诚佛教徒的向往！
妙生法师带领全体学僧诵经回向
塔身为高50余米的实心修筑，
通体洁白，直指蓝天，一览五台之慨。
塔顶为金光闪闪的风磨铜宝瓶，
宝盖是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八块铜板围成，
流苏由三十六块垂檐铜板组成，每块铜板长过二米，宽近一米，
下面吊着三个铃铎，共计有二百五十二个。
从四方往来的香客，多绕行白塔还愿，
一边走一边念经或叩头，一边抚转法轮。
蒙藏族佛教徒到五台山，
首先要朝拜“塔院寺五圣迹”的第一圣迹，就是大白塔。
每年每天都会有形形色色的人们从四方赶来五台山，
轻抚塔下的经筒，仰望圣洁的白塔，
不同的人带着不同的目的和祈愿，
无论是谁，是修行者，还是世俗人，
或多或少的希望能在大白塔下有所收获，
许愿的想要佛法加持，修行的想要有所顿悟。
不管人们在塔下绕了多少圈，
念了多少佛号，布施了多少钱物，
走时仍然依依不舍，没有尽兴，
总是觉得自己是否做的不够多，不够好，不够圆满。
是否有更如法的方式，
让佛陀的法身常伴左右，
方便礼敬佛陀法身，积累功德，
利益生活、工作和修行？
请您随我们一同礼拜佛身，恭敬顶礼。
千百年来，去五台山朝圣的人都知道朝礼五台山必去五爷庙。五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，其承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望，这里是整个五台山香火最盛的寺庙，
五爷庙及其传说的由来
五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龙王的。五台山为什么要修龙王殿呢？这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。据说五台山地区以前并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人，风调雨顺，成为避暑胜地。
而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。
但文殊菩萨法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。这五龙王（相传五爷是东海老龙王第五子， 名字叫圣衍。）被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。
据说，五龙王以前是黑脸，但为什么我们所见却是金脸呢？这是因为佛教传言，说五爷性子暴烈，伺奉稍有不周，就要发脾气动恐。脸由黑色变为金色，就使五爷的脾气变温和多了。
据说，佛、菩萨本来是不喜欢看戏的，可是五爷却喜欢看戏，故在龙王殿对面修建一座戏台，这是五台山惟一一座像样的戏台，专门给五爷唱戏。
由此看来，五爷就是与众不同，但究竟有哪些神灵显赫的事例？传说，这座龙王殿建于清代，到了民国六年（公元1917年），五爷嫌殿小又嫌殿旧，于是在同一天的夜里，给塔院寺方丈和当地甲长托了一个内容完全一致的梦，梦中要求：“重建殿宇，重镀金身。否则，五爷震怒，降灾四方”。
现今这座龙王殿，是五爷托梦后重建的，由原来的卷棚顶（我国传统建筑双坡屋顶形式之一种，即前后坡相接处不用脊而砌弧形曲面），改建为重檐歇山顶；殿三楹，由于地盘较小无法扩建五檐，但为了满足五爷要求，只好在殿前加建一个套殿，算是扩大殿宇 ；为了讨好五爷，并在柱础、雀顶、栏额、斗拱、拱眼等地方，均用龙、凤、狮、麒麟、花卉、人物等图案剔透镂刻而成，富丽堂皇，大放异彩。
五台山殊像寺是文殊菩萨祖庭，寺内供奉着五台山最大得文殊菩萨。它创建于东晋初年，康熙二十八年（1689），清圣祖专为殊像寺的文殊骑狻猊像题匾：“瑞相天然”。之后，殊像寺一跃而成了五台山的五大禅处之一和十大青庙之一。
太原市迎泽区郝庄镇狄村和王家峰两村之间有条街叫南十方街，靠近双塔南路处有一千年古刹——白云寺，也叫南十方院。历史上这一代叫红土沟，四十年前还是沟壑纵横岗峁起伏，而今已被高楼大厦所抱裹。白云寺可不简单，现为太原市佛教协会所在地，是太原市规模较大的佛教道场。因寺在太原古城的南向，故称南十方院，十方就是佛教称的十个方位，即东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下。
白云寺建于唐，历代多次增修，到明崇祯十三年（1640）建净业庵，后更名清凉寺，清康熙二年（1663）天泽和尚建大雄宝殿，落成后取名“白云寺”。乃取自当年飘浮在狄仁杰头顶上的白云停留在红土沟上空的传说。
道海法师热情接待
拜访名山古寺，聆听法师开示；走近先烈故里，学习爱国精神；游览奇山险峻，感受山河万里。至此，历经七天六夜，2021年江苏佛学院寒山佛学院第六届本科班暨第十五届专科毕业班参学之旅圆满完成。
参访功德殊胜行
无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生
速往无量光佛刹
敬请各位寒山学子
戒杀放生、诸恶莫作、众善奉行
学佛精进、福慧双修、法喜充满
